第三百九十章 兵法书籍 (第1/2页)
　　
　　第二日正午，当索伦堡内响起阵阵急促的警钟时，一支商旅模样的队伍已经策马踏行在索伦堡西北二十英里外的道路上。
　　
　　“老爷，我已经数过了，共有金币九枚、大银币三十二枚、小银币七十三枚，另外还有一些珠宝，我估计怎么也得值个三五万芬尼的。”罗恩在颠簸的马背上怀中一枚枚钱币拿出来放到一张破布上清点。
　　
　　“折合四万八千多芬尼。”亚特大致将这些伦巴第货币换算成了勃艮第货币。
　　
　　“一个城堡税务官全年的薪酬也不过千余芬尼，这个家伙居然捞了这么多钱？真不是个好东西！”罗恩狠狠啐了一口，将数好的金饼银币包进一张破布里塞进了鞍鞒上的牛皮囊袋里。
　　
　　“老爷，这些钱带回去也不能生崽，要不我们用来购买香料，带回勃艮第价格就能翻几倍。”罗恩如今也有了商业头脑，知道如何让钱财孳息。
　　
　　亚特扭头肯了一眼罗恩鞍鞒上鼓鼓囊囊的囊袋，“售卖南货的事情我自然会交给商行去做，这些钱我另有用处。”
　　
　　“老爷，是购买盔甲吗？伦巴第人制作的盔甲真不错，那些普通士兵都能穿上板甲；或者弓弩也挺好，前天在拉瓦提的武器铺里我看到一种产自热亚纳的十字弩，店主说一百五十步距离还能射穿双层皮甲或棉甲，关键是价格还很便宜，一架热亚纳弓弩仅八百芬尼，比勃艮第的便宜近半......”罗恩已经在计划该购买哪些武备了。
　　
　　亚特挥手打断了罗恩的冥想计划，“我确实打算为军团购置一些东西，不过这些钱可不是用来买武备的。”
　　
　　“不买武备？那还能买什么？”罗恩不解。
　　
　　“购买兵书！”
　　
　　“买书？？！！买书干什么？”不仅是罗恩，马修和几个侍卫都不约而同地满脸疑惑。
　　
　　“不是普通书籍，是兵书！”亚特特意强调是兵法书籍。
　　
　　“我打算购买几套兵书给军官学堂，有些东西光靠军官们的言传身教已经不够了。”亚特肯定了一句便不再多说，想要让这些不久前还是平民的家伙理解自己的打算可不容易，索性就不多说了。
　　
　　罗恩的脸色又不好了，不仅预想的盔甲弓弩不能置办，现在却变成了自己根本不愿触及的书籍文册。
　　
　　南下第十五天，亚特一行驱马来到了一个叫诺布尔的伦巴第北部城市，这里距离普罗旺斯国境只有两天的路程（骑马一日），作为一座边陲城市，诺布尔却并非以坚城壁垒和铁甲利刃闻名，事实上这个地方连守军都很少，因为诺布尔是一座属于教会的城市。
　　
　　诺布尔城周不到两千英尺，比蒂涅茨郡城大不多少，城高约三十英尺，条石垒砌，城下没有深沟护城河、城上没有披甲守备兵，城墙上除了几面象征教会的白底红十字旗帜和木制的十字架以外也没有什么哨塔箭楼之类的东西。
　　
　　当然，城市之中还是有武装的，不过他们只是不到五十人的教会武装，隶属于城市里的教会直辖。
　　
　　整座诺布尔城几乎处处弥漫着宗教的气息，城中有一座大教堂、两处修道院还有一处神学院及附属的建筑，这些属于教会的建筑几乎就已经占据了城墙内的大半区域，剩下的基本就是维持城市运转的面包坊、各种商铺，城外更有大片的农田和庄园，这些都是属于教会的教产，不过神职人员不可能自己去耕田种地，所以这些土地庄园都是租赁给那些虔诚的信徒经营......
　　
　　亚特几人驱马靠近诺布尔的时候正值礼拜天，作为伦巴第北部的宗教集中地，这里每年都会迎来许多虔诚的教徒前来祈祷膜拜，这也是诺布尔城的另一项支柱。
　　
　　年幼之时亚特曾随领地的神甫经常到诺布尔观礼朝拜，十二岁那年他还被送到诺布尔的神学院接受过一年的神学教育，所以他对这里十分熟悉。
　　
　　宗教圣地不允许利刃刀兵，所以亚特在城外的一处路边小旅馆中驻脚，留下了马匹武器和两个侍卫，带着罗恩马修两人徒步走进了诺布尔。
　　
　　时值四月中旬，当头的烈日炙烤下已经开始有些炎热，亚特几人还是那身从山谷带来的商旅行头，几人都忍不住扯着衣领让冷风灌进去。
　　
　　行程紧张，亚特没有时间去城市的教堂修道院一一观瞻膜拜，进城后右转，带着罗恩两人径直奔向了诺布尔的神学院。
　　
　　诺布尔神学院本身并不出名，它只是在诺布尔城东占据了一小片地，神学院每年的学徒也不到百人，不过诺布尔神学院的图书馆可是极负盛名的，因为在这座隶属于诺布尔神学院的图书馆里收藏了近一千册古书，除比之外这里本身也是一个生产书籍典册的地方。
　　
　　神学院是开放的格局，因而没有大门，不过外人不能进入那些属于神学院的学堂，那里有神学教员和学徒在学习。
　　
　　神学院北侧有一座单层教堂模样的建筑，那便是诺布尔神学院图书馆。
　　
　　走到图书馆门口，一个图书管理员模样的老者将几人拦在了门口，亚特道明自己购书的来意后又向老者缴纳了三枚伦巴第的小银币，老者收过银币便回到门口的木桌上拿起三张书签模样打磨光滑的小木板递给了三人，并嘱咐几人要爱惜书籍损坏赔偿之类的话。
　　
　　那三张小木板其实也是书签，不过这个东西更是查阅书籍的凭证。
　　
　　交钱领取木板后，三人推开图书馆的高大巨门，呈现在众人面前的是一间宽阔明亮的厅堂，厅堂大致被分为了三个区域，进门处有几个文书吏员模样的人，他们站在一排木桌之后，再往里便是若干高高的木架，每排木架上都整整齐齐地摆放书籍典册，在靠里的那些木架上的书籍应当是古书孤本，都有一条长长的锁链栓住，在书架下方还专门设置了书桌木凳，想要查阅的人只能在锁链允许的范围内就地坐在木架下研读，此举意在防止别有用心的人偷窃那些珍贵异常的古文典册。
　　
　　摆放图书文册的木架占据了大部地方，不过在厅堂最里侧，就有一片安放了二十几张书写台的区域。
　　
　　这种书写台不同于公事桌，它的主体是一张斜置的木板和木制基座，在木板的上方有一块突出的挡格，挡格上是用来搁置书籍的，木板的下方有一块伸出来的短板，这里用来放置笔墨，在短板的下方还有一个抽屉，抽屉里一般放着备用的笔墨或是羊皮纸。
　　
　　这些写字台的作用显而易见——用于誊写书籍典册。
　　
　　作为一个神学院，除了神学教义之外，书写也是学徒们必备的技艺，这里就是学徒们专门学习书写的地方，除此之外，这些写字台还有另一项重要的功能——生产书籍典册。
　　
　　没错，在这个时代书籍的产生只有一种途径，那边是手写誊抄，图书馆会专门聘请那些会写字、写得一手好字的人到图书馆工作，他们每天的任务就是将那些古文典籍誊抄到羊皮纸册上，这些书册或是变成各地图书馆木架上的典籍，或是被送到其他的教堂、修道院、神学院，当然也少不了被那些贵族和豪商们花重金买去装饰书房，充当文雅之人。
　　
　　
　　
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