第九百四十七章 教育普及的开端 (第1/2页)
　　
　　好心的提点了马超后，雷虎把目光对准了略显单薄的刘琦。
　　
　　“大首领，父亲让某代其向您问好！”
　　
　　刘琦略微有些害怕，声音不大主动开口道：“某这次来青州，是来上学的！”
　　
　　他不是傻子，见青州黄巾大首领雷虎看了过来，直接道明了此番来意。
　　
　　当然，只要不是傻子都明白他此行的真正目的，倒也没谁主动看来口揭破，就让这个可怜的荆州牧家的嫡长公子好好在黄巾领读书混日子吧。
　　
　　雷虎也没多说什么，只是乡亲解说了一番黄巾领育种不同的教育体系，基础的蒙学自然不会介绍，主要还是更高一级的中等学堂，比如百家学堂的基本情况等等，就看刘琦对哪家学派感兴趣，这些学堂都可以对他开放。
　　
　　到了中等学堂这一层次，基本上算是因材施教了，主要还是按照学生们的兴趣分类，并无高下之分。
　　
　　就算学生只想学偏门中的偏门家的知识，黄巾领上下也没有歧视的风气，相反只要学有所成指不定混得还相当不错。
　　
　　符文声图器和符文大喇叭的存在，对于创作有极大需求，只要书准不差的都不愁销路。
　　
　　当然，不管在哪家学堂，雷虎都强硬规定了数学和武学必须得学，至于其它的学术任由学生们自由选择。
　　
　　数学是一切自然科学的基础，就算是想学符道也得有数学基础；至于武学自然是为了强健体魄，增强身体素质和黄巾领的整体实力。
　　
　　显然，刘琦对黄巾领的教学模式颇有了解，说起这个身上的柔弱气息一散，精神抖擞侃侃而谈，表述心中的想法以及对于黄巾领设立百家学堂的赞叹。
　　
　　和符文一道一样，就算其它诸侯明知设立百家学堂的好处，他们也不敢轻举妄动，一个不好可能引起辖内世家大族的疯狂反扑。
　　
　　说白了，附近诸侯领地的世家大族，无不以儒家经典为家族核心治学思想，也就是家族在学界的标签，以及在儒家大环境中的地位。
　　
　　不是他们真的把儒家经典当做传家宝，因为解释儒家释义的资格，不仅代表家族在儒门的地位，同时还代表着极为关键的权势和话语权。
　　
　　这是两汉四百年形成的传统，世家大族也是罢黜百家独尊儒术的既得利益者，想要打破这种利益分配，比起改朝换代还要凶险，就算以此时各家诸侯的骄雄姿态，都承受不住严重的后果。
　　
　　也就黄巾领是个异类，治下根本就没世家势力，实力强横得不象话，根本就用不着理会世家大族的反扑，才能从一开始便设定了百家学堂，从黄巾领教育体系铺开以后一直维持到现在，也没见哪家世家大族跑来寻死。
　　
　　不仅如此，各家诸侯和治下世家大族，还将膝下或重要或不重要的儿子，分散分批次送到黄巾领百家学堂学习。
　　
　　除了秉承鸡蛋不能放在一个篮子里的传统，未尝没有学习黄巾领的强大本质。
　　
　　可能寻常百姓对于知识的理解不深，但以垄断知识为己任，从中获取无穷好处的世家大族，不管对于什么知识都相当关注，学到手之后不仅会好好保存，最好能和同阶层的家族一起垄断这些知识。
　　
　　
　　
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