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第一百零七章 调戏圣武士(第四更求订阅)

  第一百零七章 调戏圣武士(第四更求订阅) (第2/2页)
  
  艾罗琳用力点了点头:“对!苦难之神教导我们,帮助他人、为他人承受苦难,是一种至高无上的美德。只有当大家都把自己财富和食物分享给那些需要帮助的穷人,这个世界才会变得更加美好。”
  
  “噗哈哈哈!”
  
  听到如此天真的话语,左思立刻忍不住大笑起来。
  
  一边笑还不忘一边质疑道:“你确定?
  
  虽然我从不否认给穷人提供力所能及的帮助是一种高尚的美德。
  
  但如果那些穷人得到的东西超过自身生存需要后,很快就会变得懒惰、贪婪且不知感恩。
  
  在我的家乡,对于这种现象叫做升米恩斗米仇。
  
  因为缺乏知识和见识的穷人会对这些免费的捐赠形成依赖,并渐渐觉得这是天经地义的事情。
  
  到时候如果捐赠的东西减少了,他们就会不可避免的抱怨、咒骂、甚至是怨恨那些停止捐赠的人。
  
  记住,无偿的帮助和捐赠并不是越多越好,同样也不会让这个世界变得更美好。
  
  刚好相反!
  
  它会激发人内心之中的贪婪、懒惰等阴暗面。
  
  真正解决贫穷的方法只有一个,那就是教会这些穷人一技之长,并为他们提供足以养活自己与家人的工作或土地。
  
  换句话说,就是从只解燃眉之急转换成从根源上消除问题。
  
  而这支商队的领导者伯纳德,已经为所有奴隶在安姆安排好了一切。
  
  他们需要的从来不是某个人或者某位神明的施舍,而是可以重获自由改变命运的机会。
  
  另外,你觉得那些把伊尔玛特视作精神寄托的穷人,在摆脱贫困、苦难开始变得富有后,还有多少会继续将其视作毕生的信仰呢?
  
  卡林杉之所以会成为苦难之神最重要的信仰来源,还不是因为这里是整个费伦大陆西南端,唯一一个实行奴隶制的国家么。
  
  假如有一天所有卡林杉的奴隶都得到了解放,伊尔玛特的信徒数量必然会锐减。
  
  毕竟凡人好逸恶劳的善变本性决定了,他们必然会去追求更好的物质享受。
  
  除了极少数意志坚定的家伙,没人会渴望一辈子承受贫穷和苦难,直至生命的终点。
  
  也就是说,你所侍奉的神在某种程度上已经陷入了逻辑上的怪圈。
  
  只有当那些邪恶势力、暴政肆意横行的时候,信仰他的凡人才会越多、他的力量也会越强。
  
  一旦邪恶和暴政被消灭,苦难之神的信仰必然萎缩,甚至是彻底被人们所遗忘。
  
  所以善良与邪恶、秩序与混乱,从来都不像你理解和看到的那么简单。
  
  它们之间除了互相对立之外,同样也相互依存,一起构建了这个充满矛盾的世界乃至多元宇宙。
  
  最后我想说的是,不要试图用你那单纯而又可笑的思想来影响我,更不要想对我进行说教。
  
  我有一套非常成熟、完善的世界观和价值观,根本不会受到任何来自外界的影响。
  
  即便是有一天我会做出改变,那也仅仅只是我自己的选择,而非受到某位神的感召。”
  
  说完这番话,左思便接住士兵递过来装满热气腾腾羊肉的碗,拿起餐具专心致志的吃了起来。
  
  但艾罗琳却脸色苍白的吃不下任何东西。
  
  这位年轻的圣武士感觉自己此刻就像个愚蠢、无知的小丑。
  
  居然妄想通过一些苍白可笑的说教,来影响一个对于善恶、人性有着深刻理解与认知的家伙…… 。。
  
  
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