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第二百一十四章 类神

  第二百一十四章 类神 (第2/2页)
  
  忍村毕竟不是流浪忍者集团这样的杂牌军,而是国家的正式军事力量,考虑的事情,可不仅仅是能不能打。在缔结盟约的过程中,除了战力,还有战争动员,首领的领导力,内部矛盾,以及和大名的关系等等一系列需要考量的东西。尤其是内部矛盾,将作为这一次评估中最重要的观察方向。作为靠叛乱和政变上位的五代目水影,能否自如的处理内部的各种关系,并且掌控雾隐村,整顿水之国秩序,将会是木叶最想知道的。
  
  这里面,有一点水木以前一直刻意不去关注的问题,就是卡卡西所说的忍者是否“守规矩”。
  
  随着穿越的时间越来越长,水木就越发觉得这个世界的诡异。土生土长的忍界原住民可能习惯了就不觉得。但是拥有前世记忆的水木,可就不会有“灯下黑”这种错觉了。
  
  忍界,是拥有查克拉这种超凡力量存在的世界。“超凡”这个词,可不是随便用用的。
  
  对比前世,想想各种古往今来的神灵教派,在没有超凡力量的世界,被知识爆炸所充斥的现代还好。但是在愚昧的古代,仅仅是一个会点草药知识,会治疗一点小病的僧人,可能就能欺骗一堆的善男信女,然后虚构一个所谓的神灵,就可以让无知的山野村夫沉迷其中不能自拔。
  
  但是在忍界,和前世一对比就知道这其中的巨大差异,一个会点医术,装神弄鬼的家伙就能虚构一个神灵。忍者所能做到的事情,比神灵能够给予的帮助,也不差了吧,治疗伤势?这都是小问题,医疗忍术的极致,起死回生都能做到。祈福,驱祸,这个貌似有点难,但是装神弄鬼的预言也不是不能做,其他的普通人的幻想:飞天、下海,控制并利用自然现象……无数传说中神灵才能够做到的事情,有几样忍者做不到?
  
  但是千年以来,除了一个六道仙人被“神化”,诞生过无数和神灵相比也差不了多少的忍者,没有一个被供奉为神灵,这可不是一件正常的事情。近千年的时间里,忍者,这个事实上和普通人在本质上已经产生的重大差异的群体,依然没有被普通人所排挤和“神化”,不得不说,绝大部分忍者都在“遵守规则”起到了很大的作用。
  
  相对与忍界巨大的人口基数,忍者的数量,还是相当的稀少的,在忍村还好,哪怕不是忍者,多半也是忍者的后裔,或者后代有成为忍者的可能,他们虽然不是忍者,但是依然自认为是有才能的人,只是“才能不够”罢了。
  
  出了忍者村,情况就完全变了。这些人,除了接触一些非主流的流浪忍者,基本不可能有成为忍者的机会了。那么,他们是怎么看待忍者这个职业呢?羡慕、崇拜、憎恨,还是根本就把他们当做另一种不同的生物、神仙甚至是妖怪?
  
  
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