第七百五十二章 双喜临门 (第1/2页)
　　
　　在崔戢刃、卢师卦他们看来，韩艺这一番动作，是想将他们四大家族绑架，逼迫他们无奈的支持自己。
　　
　　但他们还是小看了韩艺，韩艺作为一个骗子，目光怎么可能就这么点点远，韩艺这一系列动作的目的是要得到四大家族的鼎力支持，而不是无奈的沉默。
　　
　　而这个骗局的关键，就在于儒道佛三教之争。
　　
　　最初韩艺打动他们支持少年孔子的原因，是因为三教之争，现在同样也是如此。
　　
　　其实格物致知的精神在儒家内部都有争论，而且不是儒家的核心思想，就是那么一句话而已，儒家也是偏理论主义，不是实践主义，他们为什么会支持韩艺的这个观点了？
　　
　　很简单，因为佛教和道教都是具有强烈的神话主义，那么格物致知就刚好是神话主义的克星。
　　
　　如果人人都是求实践，那么佛教和道教的神话就是不攻自破，佛教你拿什么证明前世今生，这是证明不了的，恰好儒家没有这东西。
　　
　　正是因为这一点打动了四大家族，因为儒家在如今还不是一枝独秀，而且他们经历过焚书坑儒和罢黜百家，独尊儒术，因此他们心里对于其他教派的威胁是非常敏感的。正是因为这个原因，韩艺获得了四大家族对于格物致知思想的支持，也就是对于引力这个实验的支持。
　　
　　这才是韩艺最渴望得到的。
　　
　　少年孔子是中午演完的，但在下午就已经传得全城皆知，儒生的传播能力那可是非常强的。
　　
　　这个故事的确是让人看得大呼过瘾，但是问题同样存在，引力与儒家思想有些不搭边，因此有些比较古板的儒生觉得这是在挂羊头卖狗肉，但是也有相当一部分人支持这一出话剧，两边也是争论不休，那么只有去找那些大儒求个明白。
　　
　　郑伯隅他们就直接拿出韩艺的那一番话来，你们不能只看事情的表面，思想是深层次的，每个细节都体现出了我们儒家精神，这哪里违和了。
　　
　　这个论点一出，好评滚滚而来，儒生们用儒家的各种理论来说明每个细节，结果少年孔子从头到尾都充满了儒家精神，有些点韩艺自己都不知道，原来我安排的这个细节还有这么一层意思。
　　
　　但这也是他为什么如此耗尽心血的去谋求崔卢郑王四大家族的支持。
　　
　　社会情况就是如此，他们的话就是好使一些。
　　
　　同时四大家族统一定义了格物致知，也就是---推究事物的原理，从而获得知识。还加上了实践出真理的思想，并且开始推崇这种思想，目的只有一个，就是冲着佛教、道教去的，但暂时当然不会有人发觉，这是长远的布局。
　　
　　但不管怎么说，高塔引力实验，也就名正言顺的受到了儒学的支持。
　　
　　格物致知。
　　
　　孔圣人发现引力，这完全就是我们儒家的精神啊！
　　
　　少年孔子火了！
　　
　　渐渐成为儒生信仰的话剧。
　　
　　在大兴善寺内的一座高塔旁边，里三层、外三层围满了人，所有人的目光都注视他塔上。
　　
　　只见一个儒生手握两个大小不一的铁球，然后同时放手。
　　
　　过得片刻，相差无几的听得砰砰两声响。
　　
　　“同时落地，同时落地。”
　　
　　一阵高喊声响起。
　　
　　他们自然是在做引力实验，因为万有引力一直都没有这个概念，突然蹦出这么一个观点来，当然会引起非常多的人好奇，不仅仅是儒生，再加上大儒都开始推崇格物致知的思想，儒生就开始自己做实验，寻求新的知识，他们都认为这是一个儒生该做的。
　　
　　“这真是太神奇了！”
　　
　　“是啊！以前我一直都没有注意，我也认为重的物体一定会先落地，轻的会后落地。”
　　
　　“难道这大地真的有引力？”
　　
　　“我认为肯定有，要是没有引力，咱们不懂飞起来了么？”
　　
　　“可是鸟儿可以飞呀！”
　　
　　“这倒也是，鸟为什么可以飞。”
　　
　　“你们说太阳落山是不是引力所为？”
　　
　　“那为什么星星月亮可以不落下来？”
　　
　　这一个引力的出现，直接引发出一系列问题，儒生们开始不断的交流，议论纷纷，个个是抓破头皮，绞尽脑汁。
　　
　　只听一个儒生叹道：“可惜孔圣人已经作古，否则的话，孔圣人一定知道。”
　　
　　“你还真当时孔圣人发现引力的，我已经打听清楚了，这是韩艺为了这一出话剧而想出来的。”
　　
　　“那韩艺肯定知道。”
　　
　　“对呀！我们可以去问韩艺啊！”
　　
　　“可是韩艺不过就是一个田舍儿，咱们去问他，合适么？”
　　
　　“圣人都说过，三人行必有我师焉，我们应该不耻下问。”
　　
　　“不错！走走走，问韩艺去。”
　　
　　而在高塔南边半山的亭中站在二人，正是元鹫和崔平仲。
　　
　　“不亏是我妹夫，就是聪明，随便弄个什么出来，都能够引世人追捧！”
　　
　　
　　
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