第三百九十八章 活出亘古未有 (第1/2页)
前面褚遂良就说过了，宵禁制是为农桑而设立的，日出而作，日入而息，晚上你别到处乱跑，安心在家睡觉，白天才就有精力干活。
这就是劝农桑吗。
怎么落到你韩艺嘴里，反倒成了误农桑了。
褚遂良还真是感到稀奇，都被韩艺的智商给气乐了，笑问道：“不知你此话又从何说起？老夫真想听听。”
韩艺不答反问道：“不知右仆射可否认同我前面说得关于行商的那一番话？”
褚遂良稍一沉吟，道：“你前面说得确有些道理，但还是有待商榷。”
“右仆射认为有些道理就行了。”
韩艺顿了顿，继续道：“虽然狭乡的百姓手中的田地都比较少，但还是有的，白日还是得务农，如果朝廷再叫他们去做买卖，岂不是叫他们放弃务农，但如果不给他们找到生计，这几亩地又养不活自己。如何能够两者结合呢？只有一个办法，就是白日务农，晚上行商，这样就两不误了。”
群臣听得眼中一亮，这小子是一个天才，这都能牵扯关系。
褚遂良笑道：“你说的倒是轻巧，一个人的精力有限，怎能做到两边兼顾。”
韩艺笑道：“但是他们手中的田地少，不需要耗费太多的精力。另外，如果每夜都能赚取足够多的钱，我相信每个人百姓都会有精力的，而且一家人这么多人，全家老小一块分担的话，也不是很多。那些参加科举的士子们，求得无非就是仕途，还不一定考得上，他们都愿意十年寒窗苦读，百姓求得就是温饱，如果能够给他们带来温饱，那他们为什么不去做。”
褚遂良道：“此言不妥，如果百姓晚上就能够赚钱养家，那白日谁还会去务农？农才是国之根本所在，若开这口，国家必有大乱。”
“右仆射此言差矣。”
韩艺道：“做买卖做买卖，有买才有卖，你得先拿出东西来，你才能去卖给别人，赚取钱财，如果什么都没有，那就不是做买卖了，而是骗了。百姓是先要种地，织布，将米和布变成商品，才有资格去做买卖。如果一亩地只能种出一斗米，就算你拿鞭子抽他，百姓也不会跑去种地，倘若你告诉他一斗米可以卖一贯钱，你就算用十头牛拉住他，他也会拼了命去种地。劝农桑的根本，不在于你手中拿着是刀，还是剑，而是让这农桑是否能够满足百姓的日常生活，这才是劝。至于什么宵禁制，充其量也就是一个逼农桑，而非是劝农桑。何谓仁政，这就是仁政。”
褚遂良可是出了名的能言善辩，但是三番四次败在韩艺手里，如今又被韩艺占得上风，如何肯答应，挥手道：“你这只是根本不是劝农桑，而是劝商和劝工，两市共有一百零八行，岂非行行与粮食、布匹有关，百姓不一定会去种田，说不定去捣鼓什么木具、炊具去了，哦，还有话剧。”
说到后面，又带有几分讽刺之意。
韩艺笑道：“这也是劝农桑啊。”
“这跟劝农桑有什么关系？”褚遂良都有些蒙了。
韩艺道：“如今大家都在务农，而且风调雨顺，年年丰收，故此米价便宜，但是如果大家都不务农的话，那么粮食自然少，那么粮价昂贵。”
褚遂良道：“莫不是你认为粮价昂贵才好？”
“当然不是。”韩艺道：“如今一斗米卖五六文钱，如果一斗米能够卖五六十文钱，而那时候木具、工具繁多，价格自然便宜，那谁还务工，直接种田就可以发财呀，这不就是劝农桑吗。粮食乃是人之根本，只要朝廷鼓励农桑，根本不需要任何手段，百姓自然会去种田。开放夜市，只是为了帮助田地少的百姓也能够获得更好的生活，什么地方的百姓田地少？那当然是狭乡，而狭乡的意义不在于地少，而是在于人多，人多的话，就可以供应夜市，故此，开放夜市，只是满足百姓、地主的各有所需，将两者的矛盾弱化。”
褚遂良一怔，被韩艺说得哑口无言。
不少大臣听得都是频频点头。
地主有钱，可以花钱买快乐，百姓缺钱，可以做买卖赚钱，就好比河道被堵住了，需要疏通，而夜市就是疏通的工具。
这小子还真是一个人才呀，其实他们也不喜欢宵禁，太不自由了，但是已经习惯了，有与无，不是那么的看重，但是却没有想到，韩艺能够从放宽宵禁中，开通这么一条大道来，这是他们从未想过的，因为宵禁历来有之。
一直观望的长孙无忌突然站出来道：“陛下，韩艺言之虽不无道理，但是宵禁自古有之，百姓也都习惯了，如果放宽宵禁，究竟会变得怎样，谁也说不准，而且还有许多问题要值得商榷，比如防火防盗，还有晚上黑漆漆的，这照明也是一个问题，老臣以为，此事还得慎重考虑考虑。”
这要拖下去，肯定又没有下文了。
李治只是点头，但没有做声。
韩艺很清楚，他们之所以被自己说的哑口无言，多半是因为没有准备，而且心思都花在后位之争上去了，千万不能给他们喘息的机会，否则这事还不一定成得了，道：“下官以为太尉言重了，防火的话，在宵禁时，坊内还是灯火通明，同样也要面临这个问题，宵禁与否，这个都要防的。至于防盗么，如果一开宵禁，歹徒遍地，那咱们这个国家就非常危险，我相信我们大唐百姓个个都是好子民，只有极个别歹徒，陛下难道连自己的子民都不相信呢。”
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