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第五百二十章 去冠图治

  第五百二十章 去冠图治 (第1/2页)
  
  万历这句“无人矣”无疑是正反在大臣们脸上狠狠抽了两耳光。
  
  谁都没有出现幸运的未命中。
  
  这也当即引起众怒。
  
  我们不是人吗?
  
  他们今日来此的目的,就是要弹劾郭淡的那番言论,这还真不是针对郭淡这个人,关键在于郭淡那番话,涉及到儒家的治国之本。
  
  然而,万历竟还想倒打一耙,这他们如何愿意善罢甘休。
  
  杨铭深便立刻反驳道:“君不圣明,礼衰、法乱;臣不匡政,其国危亡。君王不能修德行政,大臣无谨惧之心;公卿失尊敬之礼,边起轻慢之心。近不奉王命,远不尊朝廷。
  
  臣等督促陛下修德行政,何错之有?”
  
  申时行也道:“天下治乱,在予一人。若君主仁以修德,则天下兴,若君主失德,则天下亡。”
  
  王家屏、王锡爵、许国等大臣也纷纷站出来,捍卫修德以仁的儒家治国思想。
  
  其实他们说得都很对,这个前提就是“天下治乱,在予一人”,此人不仁,必将祸乱天下。
  
  无数事例已经证明这一点。
  
  万历对此是嗤之以鼻,是深恶痛绝。
  
  他最烦的就是这些大臣天天在他耳边上喋喋不休,连穿衣服都得啰嗦两句,走了一个张居正,结果站起千万万个张居正。
  
  这谁受得了。
  
  肥宅可是最受不了啰嗦。
  
  这也是他召开此次朝会的主要目的,因为郭淡给他提供了一个非常有利的理论,他要借此扭转朝中的这种现象。
  
  等他们长篇大论论述完之后,万历才不紧不慢道:“诸位卿家说得都很对,朕对此深表认同,但是还不够全面。而郭淡之言,显然要比你们说得更加全面,也更加有道理。不管是君主也好,大臣也罢,这修德立身,乃是最基本得,倘若连这都做不好,那还谈什么励精图治,天下兴亡。
  
  你们能够站在这里,本应足以证明,你们皆是德才兼备之人,然而事实却并非如此啊。”
  
  说着,他突然朗声喊道:“拿上来吧。”
  
  只见不少近卫抬着一箱箱奏折上来。
  
  不一会儿,便堆满了整个大殿。
  
  大臣们侧目以观,心想,这是要干什么?
  
  万历手往下面一指,“这便是自朕亲政以来,你们所上的每一道奏章。朕亲政的前两年,你们是以弹劾张居正,废除新法为主,而后几年,皆是以围绕着太子和郭淡的。真正提出治理之策的,即便不论对错,也只占一成。
  
  修德乃治国之基础也,但若求天下大兴,还需治。这天下有德之人,难道就你们几个吗?朕看未必,为何偏偏就你们能够站在这里,就是因为你们的治国之才,你们的职责是辅助朕治理天下,而不是辅助朕修德。”
  
  申时行等人皆是一脸尴尬。
  
  他们没有想到,万历还做过这种的变态统计。
  
  这不是郭淡擅用的招数吗?
  
  这还真是万历跟郭淡学来的,他也在分析郭淡为什么能够屡屡出奇制胜,其原因就在郭淡总是拿数据说事,因为讲道理是讲不过他们的,咱们就摆数据,我可以选对我有利得数据,你们...你们懂数据吗?
  
  又见万历长叹一声:“朕自亲政以来,自问也没有做出什么失德之事,然而悉数这几年所为,可真是寥寥无几,恩师虽有过错,但其一年所行之事远胜过朕几年所为,这令朕倍感羞耻啊!”
  
  “臣等有罪。”
  
  王家屏率先跪下。
  
  人家万历都将事实摆在他们面前,而且他自己也觉得好像入阁这么久,也没有干什么事。
  
  故此万历这么一说,他立刻非常认同。
  
  其实事实也是如此,万历亲政这几年,还真没有干出什么出格得事,挺本分的一个皇帝,以后那是以后的是,但他也拿不出什么功绩来。
  
  君臣在一块混日子。
  
  万历自己也很郁闷,他很想走出张居正阴影,你要证明张居正是错的,鞭尸是不能说明问题的,你得拿出对的来,李世民玄武门之变,乃儒家大耻,可人家最终拿对得来,证明自己是天命所归,你拿不出对的来,你凭什么说张居正是错的。
  
  其实就凭嘴炮。
  
  而嘴炮就是人性,说别人总是头头是道,这也不好,那也不好,但问题是当你们坐在这个位子上,你拿不出比人家更好的。
  
  历史已经证明,哪怕张居正贪财好色,哪怕张居正刚愎自用,等等......他也是对的,因为没有人比他干得更好,这优不优秀全靠同行衬托。
  
  我哪怕是一块没用的废铁,而当我们周边都是一堆塑料,那肯定也是我首先被人捡走。
  
  王家屏这一跪,不少大臣也都纷纷跪下。
  
  但杨铭深兀自争辩道:“陛下,这无为不代表无治......!”
  
  万历当即道:“卿家所言不错,这无为的确不能代表无治,但是几年前奏折上提到的问题,如今可都还没有解决,国库税入更是年年递减,这治在哪里?圣人之言,可不是用来掩盖你们的无能。
  
  郭淡所言不错,修身之道,本是你们入朝之前就应该完成的,若修身不成,何以治国,何以平天下?自然也不能入朝为官,然而,你们却本末倒置,以修身之道,来治国、平天下,这有违圣人之言,天下大兴,从何谈起?”
  
  
  
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